A rasta kultúra avagy (rastafári) rastafariánus vallás legfőbb eszméje a társadalmi elnyomás és azegyenlőtlenség elleni küzdelem. Nemcsak vallási eszmerendszer, hanem globálisproblémákra is kiutat kereső ideológia.
°C
°C
"Nincs vallásom, vagyok amivagyok. Rastafari vagyok... És ez nem vallás, ez élet"
(-Bob Marley-)
"Egy felemelő, csodálatoszene született a világban, olyan szövegekkel melyek megérintenek és ráveszik az embereket, hogy gondolkozzanak és érdeklődjenek iránta. Lazító dallamok, mégis táncolható ritmusok, felszabadít bennünket attól, ami a földhöz vonz. Ez az ahol rengeteg énekes várja azt, hogy megértsék őket és gondolataikat, ami elvezeti őket a fényre. A REGGAE zene ez mind!"
(-Bob Marley-)
"A reggae a nép zenéje, a mindennapi történésekről szól... de nem egy történelmi szemszögből. Olyan dolgokról mesél, amiket nem tanítanak az iskolában"
(-Bob Marley-)
"A politika csak a népfelosztására jó, egy baromság az egész, hiszen ráveszi a népet, hogy egy olyan emberben bízzon, aki úgysem tud semmit tenni értünk. Ha nincs életed, akkor nincs is semmid. Ezért még a politikusoknak is találniuk kellene egy Rastafari-t"
(-Bob Marley-)
"Nincs szükségem ambíciókra. Csak egy dolog van, amit nagyon szeretnék, hogy az emberiség egységben éljen... feketék és fehérek együtt."
(-Bob Marley-)
"Vannak emberek, akikszeretik a hatalmat, másoknak pedig hatalmuk van szeretni"
(-Bob Marley-)
"Amikor az ember alkoholtiszik, szúr egy késsel és öl. De amikor füvet szív, szúr egyet a késsel és azt mondja: Hagyjad, az élet majd megmutatja neki…!"
(-Bob Marley-)
"Minek a zöld szem, ha vörösis tud lenni. És ha a szemeim vörössége A természet zöldjétől származik."
(-Bob Marley-)
Alapvetően a rasták vallásosemberek. Vallásuk alapja a kereszténység, s útmutatójuk a Biblia.(Melyet Marcus Garvey átértelmezett a fekete emberek számára az 1920-asévekben. Az akkori viszonyoknak megfelelően a rasztahívők teljes mértékbenelítélték a fehér embereket, és ez a Biblia-átértelmezésen is érződött. "AzIsten fekete, csak gyarló fehér ember elfehérítette." Azért ítélték el akkoribana fehér embereket, mert rabszolgasorba taszították a feketéket.) Arasták elképzelése szerint ha fehér embernek fehér istene van, akkor afeketéknek is van saját, fekete istenük, akit Jah -nak hívnak. A Bibliát pedig a "BabiloniÚjságnak". Az igazirasták csak vegetáriánus ételeket fogyasztanak, minden fűszer (pl. só, bors)mellőzésével. És inni is csak természetes italokat, elsősorban teákat isznak,melyből kitűnik a rasta vallás egyik legfőbb alapeszménye, a természettisztelete és a természettel való harmónia.
A rastafarizmus a nevétRas Tafariról, Haile Selassierõl Etiópiafekete császáráról kapta. Akinek az etióp neve trónra lépése előtt Ras Tafari,azaz "Tafari herceg" volt. (Szül.: 1892. július 23. – 1975. augusztus 27.) Etiópiade jure császára ("négus") 1930 és 1974 között. Etiópiában többek közötta Janhoy, Talaqu Meri, Abba Tekel neveken ismert. (Állítólag a bibliai Dávid királynakegyenes ági leszármazottja.) Ras Tafari maga nem volt rasta,de nagy híve volt az etióp kereszténységnek. (A rasták benne látták az "élő fekete istent".) Társadalmi rangja ellenérenem feledkezett meg az elesettekről, a szegényekről. Haile Selassie halálakoraz egész rasta "társadalom" megrendült, és nem akarta elhinni, hogy meghalt az "istenük". Úgy vélték, hogy mindez csupán a média cselszövése (Babilonmegtévesztő ármánykodása), hogy összetiporják a vallásukat. (Babilon a rasták szemében afehér politikai hatalom elnyomása, ami a feketéket évszázadokon keresztülkísértette. A múltban a feketéket elnyomták a rabszolgaság bilincsével.) Selassiet halála után semfeledték a rasták. Arasták hiszik, hogy Selassie végigjárta a tökéletes életutat, és most Sion hegyének legmagasabb pontján ül Menen császárnéval, és várják azigazság eljövetelét. (Sionhegye a leghíresebb és a legszentebb a Biblia hegyei között. A Szentírásszerint Isten ezt a hegyet választotta ki magának, hogy állandó lakozást vegyena Földön.)
A rasták jelképrendszerében igenfontos szerepet tölt be az oroszlán. A bibliai "Júda oroszlánja" a hódító (akeresztény magyarázat szerint Jézus) a rasták hitében Selassie. A királyokkirálya, ahogy az oroszlán minden állat királya. Selassie oroszlánt ábrázológyűrűjét halála után Bob Marley kapta.
"Egyesülve nyerünk, Szétszakítva elesünk"
(-Bob Marley-)
"Az igazi reggae Jamaicábóljön, mert más emberek nem tudják az egészet úgy játszani; olyan lenne, mintha ellentmondanának az életüknek. Mert a reggae-nek benned kell lennie"
(-Bob Marley-)
"A reggae-t nem hallgatnikell, hanem érezni. Aki nem érzi, az nem ismeri"
(-Bob Marley-)
"A zene pszichológia. Ha nem jut be a szívbe, a lélekbe, az elmébe, Az emberek nem fogják érezni."
(-Bob Marley-)
"Jah zenéjére fogsz táncolni. Jah zenéjére fogunk táncolni. Felejtsd el a bajaidat és táncolj! Felejtsd el a bánataidat és táncolj! Felejtsd el a betegségeidet és táncolj! Felejtsd el a gyengeségeidet és táncolj!"
(-Bob Marley-)
"Az igazság beborítja aföldet, mint ahogy a víz a tengert. Én nem a sikert akarom, a siker nem jelent számomra semmit. Rengeteg embernek sikere van, de mégis úgy élnek, mint a holtak"
(-Bob Marley-)
"Ha az élet szép lenne Mindig sütne a nap, minden tengernek lenne hulláma, Minden zene reggae lenne, minden füst a fejből jönne. Nem vagyok egy rock énekes Csak egy rasta vagyok, aki hirdeti a békét és az emberiességet."
(-Bob Marley-)
"Egy jó dolog van a zenében: Amikor üt, nem érzel fájdalmat"
(-Bob Marley-)
"Egy nép a történelmiismerete, származása és kultúrája nélkül olyan mint egy fa gyökerek nélkül."
(-Bob Marley-)
"Ha reggae-t hallgatsz ésnem mozogsz, akkor te halott vagy."
(-Bob Marley-)
"Győzd le a démonokat egy dologgal, amit szeretetnek hívnak."
(-Bob Marley-)
-Rövid,tömör önéletrajz-
BobMarley születési neve: Robert Nesta Marley. 1945. február 6.-án született Nine Miles, Saint Ann,Jamaica –ban. Énekes, gitáros, dalszerző és emberi jogi aktivista. Minden időklegismertebb reggae zenésze volt, ő tettevilághírűvé a reggae zenét.
Apja, Norval Sinclair Marley britszülök gyermekeként született 1895-ben Sussex -ben.Édesanyja Cedella Brookert. Akit 18 évesen vett feleségül NorvalSinclar Marley. Marley és édesanyja Kingston egyik negyedébe, Trench Town -ba (Jamaica) költözött Norval halála után. Ezekben az időkben szerezte meg lelki és pszichikaierejét, amivel hamar kiérdemelte a „TuffGong” becenevet. Marley ekkoriban barátkozik össze Neville „Bunny”Livingstonnal (aki későbbiekben Bunny Wailerként válik ismertté), később velekezd el zenélni. Szabadidejében Livingstonnal és JoeHiggssel, a helyi rastafari énekessel zenél. (Joe Higgisst később Bob mentorakéntemlítik.) 1962-ben Marleyfelveszi két első számát, melyek a "Judge not", és a "One cup ofcoffee" címet viselik. Az elkövetkezendő években (és méga halála után is) tucat számra jelentek meg lemezei, emlék lemezei. A megdöbbentő hírt 1981. május 11.-én közölték, miszerint Bob Marley leukémiában meghalt.Temetése Jamaica -ban nemzeti gyászünnep volt. Holttestét a Kingston -i stadionbanravatalozták fel; egyik kezében gitárjával, a másikban a Bibliával.Koporsójához tízezrek zarándokoltak el. A szertartás alatt a Wailers játszott,Rita Marley pedig gospeleket énekelt. A gyászbeszédet Edward Seaga újminiszterelnök mondta : "Nincs rá szó, mit érzek és mit érez Jamaica népe RobertNesta Marley -t gyászolva. Munkásságának döntő szerepe volt abban, hogy ajamaicai reggae zenét a világon mindenütt megismerték. Jamaica kulturálisnagykövete volt, aki elősegítette a különböző bőrszínű, nyelvű és vallásúfiatalok együttműködését és kölcsönös megértését."
Nyilvánvalóraszta szimbólum a három meghatározó szín: a piros, az arany és a zöld. Aszínek a Garvey-mozgalomból származnak,ami a rasták Afrikába való visszajutását akarta elősegíteni. A piros agyőzelem színe, de a rasták történelme során elesett mártírok vérét isszimbolizálja. A sárga az anyaföldi élet boldogságát jelenti és a napsütést,míg a zöld Etiópia, az ígéret földjének felvirágozásának szimbóluma. Gyakranhasznált szín még a fekete, mely Afrikát szimbolizálja, mivel a jamaicaiak98%-a afrikai származású.
A rasták frizurája is szimbólum.(a dreadlock) eredetüket szimbolizálja,ellenkeznek az egyszerű dolgokkal és az uralkodó osztállyal. Először Selassziemagánhadserege viselt ilyen frizurát, ezzel kifejezve bátorságukat és félelmetesmivoltukat. Hajuk Júdea oroszlánját jelképezi, de jelenti még a rendszer ellenilázadást és a valódiságot.
Sok mindenváltozott a rastafarizmus kezdete óta a világban és a vallás is azidők folyamán sok értelemben átminősült. A kezdetek kezdetén a „fekete öntudatmozgalma” volt, amely a fizikai harc helyett mentális harcot hirdetett Babilonellen. Napjainkban a rasták vallása, életvitele, zenéje, ruhái, szokásai azegész világon elterjedtek, afrikai, európai, ázsiai, amerikai vidékeken. Márnem tipikus fekete vallás, a bőrszín, ahogy az eredeti tanításokban isszerepelt, lényegtelen. A rasták mindenhol a békét, szeretetet, egységet éstoleranciát képviselik. A 21. századi rastának már nem kell istenítenie HailéSelassziet, nem kell Etiópiába vágyakoznia és nem kell a Garvey-féleBiblia-fordítást olvasnia, az elképzelésük Istenről nem olyan kötött, mint az1920-as években vagy mint nagy világvallásokban. Ma már Babilon nem feltétlen afehér politikai elnyomás, hanem a globális gondokat okozó emberi gyarlóságszimbóluma, ami egyértelműen mérgezi a Földet és az emberiséget. A jelen rastaközösségét az azonos életfelfogás, szimbólumok és a jellemző zene (reggae, ska, dub) szeretete tartjaössze.
